核と殻の2体構造で理解する精神不安定 －繰り返す「安定と不安定」の原因は殻の脆弱性にある－

目次

はじめに

 　この記事は、2025年12月に書いた文書『核と殻の2体構造で理解する精神不安定　－繰り返す「安定と不安定」の原因は殻の脆弱性にある－』の内容の書き写しです。当時から精神解析が進んでおり、考えは今と異なる部分もありますが、当時よく書けていた文書の一つなので、記事にして残しておこうと思います。

　既存の心理学から見れば間違っている記述もあるかもしれませんが、独自考察の記録として書いているので、ご容赦下さい。

第1章：心の構造

導入

　心はどのような構造でできているのか―――。それは、物事の構造やメカニズムに関心がある私には大きな謎でした。

　これについて、ある仮定を置くと様々な心の現象が統一的に理解・説明できることが分かったので、この文書に記しておきます。それは、「心を核と殻の２体構造の層として理解する」という仮定です。

　それは次図のように、心を「核」と呼ばれる本体と「殻」と呼ばれる防衛機構の層構造として理解することを指します：

心の構造。心には「核」と「殻」があり、その層構造が

外界と相互作用することで多様な働きが創発されると考える。

　ここで「核」と「殻」について説明しておきます。

核（カク）･･･心の本体のうち、記憶や直感、感じ方などが存在する場所。きわめて自然的（それが起きればその通りにふるまう）に振る舞い、素直な反応や表現をする。

殻（カラ）･･･核を守る防衛機構。外界を学習して論理的、道徳的にふるまい、外界の危険度に応じて厚くなったり硬くなったりする。

　これだけでは抽象的なので、例を述べます。

具体例： 殻を厚くする要因として、すぐに思いつくものを挙げると、

自律、他者からの否定、忍耐、優越したいという念、傷つき、叱責、社会的圧力、恥、責任

などがあります。

　核の重要な性質として、「状況に対して素直にふるまう」というものがあります。これは子どもであっても大人であっても変わらない核の大事な性質であると考えます（この「状況に対して素直にふるまう」と言う核の性質を「自然の原則」と呼ぶことにします。）。殻は、そのような核に対して現実と折り合いをつけるために存在すると考えます。

　ここでわかることをいくつか述べます。一般に、心が核に素直でいることは、年齢とともに発達する現実や認知のはたらきで難しくなります。それに応じて、心は殻を厚く硬くすること（肥厚化）によって対処します。大人が感情の素直な表現をせず、一旦感覚を止めてから外に出すのは、この殻のはたらきに他なりません。

①核が外界と直接触れることは、年齢とともに少なくなります。これが「子どもの頃の鮮やかさ」が減退する原因です（「大人の雲感」（後述）、2020年）。

②大人は殻の中の深いところに核をもち、表面的には殻の振る舞いが心の振る舞いのように見えます。そのため、大人の行動は子どもに比べて複雑です。人が自分の本心に気づきにくいのもそれが理由で、核が抑圧されたものが「ヒト化」であると考えられます（「ヒト化」、2019年）。

③素直で自由な自己表現は、心の中でも核のはたらきによるものです。そのため、自己表現を通して核の状態がおおよそわかります。

幼い子ども（左）と大人（右）の心の様相の比較。この図は

極端に描いた例だが、子どもと大人では殻の厚さ、複雑さが異なる。

先行研究

　実は、このような「心を中核とその周辺構造の多層構造」で理解する試みは存在していないわけではありません。最も有名なものはＳ．フロイトによる「エス・自我・超自我」の3層構造です。

　ここでエス・自我・超自我の3層構造を簡単にまとめてみます：

エス･･･生まれながらにして備わっている本能的欲求。快楽を追究し、不快なことを避けるという「快楽原則」に従っている。

超自我･･･道徳原則によって善悪を判断する構造。エスの本能的欲求を抑圧し、適切な行動をするように機能する心のはたらき。

自我･･･エスの欲求と超自我の禁制の間をとる構造。現実的な判断を遂行し、欲望に折り合いをつける働きをもつ。

エス・自我・超自我の構造。画像は『自我－看護roo！』 より借用。

　私の仮定した「核と殻のモデル」は、フロイトの理論において「エス」を「核」、「自我と超自我」をまとめて「殻」と呼んだ場合におおむね相当します。つまり、私の仮定は知られている心の構造を幾分か粗視化（粗く見ること）したものになりますが、ここでは核と殻の２体構造で十分なので、以後もその仮定を用います。

直ちに分かること：幼児期の特別性

　しばしば、子どもの頃（特に幼児期）に体験したことというのは人生において特別な位置を占めます。かけがえのない、温かい思い出です。それらを思い出すと、ノスタルジックな感情になり、その思い出の距離の遠さに切なさを感じると同時に気力が湧いて来るようなこともありますが、この思い出が色褪せずに温かいのはなぜでしょうか。ここでは、上で導入した「心の構造」を用いてそれを考えます。

　まず、子どもの頃は殻が希薄で、外界の物事は直接、核にアクセスできるのでした。これは、幼児期に関わった物事は核に直接刻まれることを意味します。

　一方、大人になると外界の要素は肥厚化した殻のはたらきによって、核へのアクセスが制限されます。つまり、幼児期の経験は核に刻まれますが、大人になってからの経験は核に直接刻まれないのです。そこで、核内にある「幼児期の経験」が殻に守られる形で保存されるのです。これが「幼児期が特別である」ことの理由と考えられます。

　核は子どもの頃と変わらずに「自然の原則」（≒快楽原則）に従って存在している一方、殻が肥厚化することによって外界を感じる知覚が変化します。すなわち、幼児期の特別性は心の中でも殻のはたらきに依ることがわかります（この「特別性」を初めて言語化したのが、２０１８年度の「絶対領域」の考え方。詳細は割愛します）。

メモ：「老いて再び稚児になる」という言葉は、死を目前にすることで殻が薄くなり、それによって子どもの頃のように外界と核が自由にアクセスできるようになることを一つは指すのだと思います。

核の特別な性質：共鳴

　核には、一見すると不思議な「共鳴」と言う性質があります。これはあとで不安定について考える時に、私がなぜ感情を嫌悪するようになったのかという部分で重要な役割を果たします。

　大人になると、核は外界の物事と直接アクセスできなくなります。これは厚い殻に守られているためです。しかし、外界の物事が「幼児期の経験」に関することであったり、心の最も基本的な働きを如実に表すものだったりする場合、核は殻の厚さに関わらず、その物事に刺激されます。これはあたかも殻をすり抜けて「外界の物事」と「核」が反応しているように見えるため、これを共鳴と呼びます。

　通常は、この共鳴は「音」や「匂い」、「画像」などの感覚的刺激を通して起こるものです。しかし、映画などにおける感動のように、言葉やニュアンスを通しても起こることがあります。

　逆に言えば、核はそれと似たような構造をもつ情報に共鳴するという事で、どのような情報に核が反応するかを探索すれば、核（すなわち心の核心）を大まかに知ることもできそうです。

第２章：核の性質　～幸福の逓減・承認欲求とは何か～

　この章では、心の中核としての核の性質を見ていくことで、私における不安定の要素である「幸福逓減則」と「承認欲求の問題」について考察します。

殻による核の遮蔽【雲感と幸福逓減則】

　私が小学4年の頃に感じたある違和感に、「雲感」というものがあります。

小学4年のある日、下校中に見た空が、幼い時に見た空よりも色あせて見えたことがありました。幼いころは空の鮮やかさや質感が手に取る様に分かるように感じたのが、小学4年のその時は、空が日常のいつもの光景と化していたことに気づいたのです。この時に感じたこの違和感を、まるで雲に遮られているような感覚と言う意味で「雲感」と呼びます。

当時は雲感の正体が分かりませんでしたが、心が核と殻の２体構造でできていると考えると、それは殻を通して空を見ていたからに他ならない、と分かります。幼いころは、まだ薄い殻を通して主に核で空を見ていたため、空本来の色や感覚が核のはたらきでわかったのですね。

これは殻が年々厚くなることによる結果だと見ることも出来ます。確かに、小学４年当時も、特別支援学級の人間関係などで悩んでおり、幼児期のような、物事をそれそのものとして見る目は、自分を守るための殻によってすでに霞んでいたのかもしれません。

また、私がこの出来事に違和感を覚えたという事は、私が少なからず「物事を核で味わうことが幸せだ」と思っているということを示唆します。すると、年齢とともに殻が厚くなることというのは、物事を核で味わう体験が減るということで、私にとっては、これは不幸を意味します。これが２０１８年ごろに着想した「幸福逓減則」の正体（いつか追って説明します）です。

本来は自分を守るために存在する殻のはたらきによって核が遮蔽され、物事をありのままに味わうことが難しくなることが、年々強まっている生きづらさの一つなのです。

承認欲求問題の概観

　

　心が「核と殻」でできているとすれば、一口に「心を動かす」と言っても、それは核を動かすのか、殻を動かすのかの区別が存在するはずです。

　そこで次のようなことを考えてみましょう。心にアプローチする２種類の物事を、次の図のように考えます：

心に作用する２種類の物事の経路。①は殻に作用し、②は核に作用する。

　ここで大事なのは、「心に寄り添う物事」を２種類に分けられるという事実です。

　このことから、いわゆる「承認欲求」という言葉について考察することができます。承認欲求には主に２種類あります（自己承認、他者承認）が、上の言葉はいずれも他者からの承認、すなわち他者承認です。そして、①は「結果に注目する他者承認」、②は「過程や心そのものに注目する他者承認」であると言えます。

　昨今、「承認欲求」という言葉はマイナスなイメージで使われることがあります。例えば最近では「承認欲求モンスター」という言葉もあるほど、承認欲求に飢えている人が多いという現状があります 。

　では、その根底にあるのは何でしょうか。私なりの解答は次の通りです：

解答：情報化・多様化した現代で、核の充足が希薄化していること。

　殻の肥厚化によって、核と外界がアクセスできなくなることは、前節でも述べた通りです。これをより一層促すのが、現代の情報化（多くの情報に触れること）・多様化（価値観などが多様になること）ではないかと考えます。現代は人に降りかかる情報が多すぎるので、殻は一昔前（例えば江戸時代など）よりも厚く、そして硬くなっていると考えられます。これによって、人と人の「核でのつながり」が希薄になり、人同士が、本来は自分を守るための仮の姿である殻同士で接することが増えたのではないでしょうか。その結果が、過程よりも結果に着目するような今の巨大な風潮であり、その中では核の存在は忘れられてしまっているのです。

　一部の天才（例えば野球の大谷選手など）は、核そのものを自己表現してそれが受け入れられている（ように見える）ので、核の枯渇に困ることは考え難いです。しかし、現代人の多くは、核の枯渇に直面しており、これが承認欲求という問題の社会問題化を引き起こしているのでしょう。

　多くの人が、殻の中に深く閉ざされた核の枯渇に苦しんでおり、それを表現しようとしても出て来るのは「殻の表現（承認欲求モンスターなど）」である現実との落差に、絶望していると思うのです。

「承認欲求」が不満である状態のイラスト。一部「いらすとや」より借用。

　それでも多くの人は、自分で自分を承認すること（自己承認）によって、核の枯渇を防いでいます。また、この時の感覚を「自己肯定感」と言います。誰が何という訳ではなくとも、自分で自分を肯定することで、核を自分の力で潤している状態です。

　―――そう考えると、私はこの「自己承認」が欠落していると思うのです。以前言ったことのある、「物事が済んでそれで終わりにできるほどドライになれない」という言葉は、それを指しているのだと思います。詳細は分かりませんが、発達特性によるコミュニケーション不足や、中１不安定以来続いている慢性的な孤独感によって、自己承認の力が欠如していると思うのです。自己承認は、交友関係や他者とのかかわりの中で育つものだと思います。私も、東京に来て多くの温かい人の接するようになってから、少なくともアパートに2泊3日できるほどには自己承認の能力が発達しました。しかし、今はこれが限界で、やはり根源的な自己承認の能力はどこか欠如しているような感じがあります。２０１９年以来長い間繰り返している精神不安定は、自己承認の欠如という根源的問題が、「進学と上京」という転機で現実の目に見えるところに大きく顕在化したものだと考えることもできます。

蛇足：なお、私は自分の精神的問題が「承認欲求」の巨大な社会問題と区別がつかなくなって問題の本質を見失うことを恐れているため、普段は「承認欲求」と言う言葉を使わないようにしています。今回の文書では、分かりやすさを優先してあえて「承認欲求」という言葉を使いました。

第３章：殻の性質　～繰り返す精神不安定の構造～

　この章では、心の一部としての殻の構造に迫っていきます。それを通して「精神相図」という概念を提唱し、その相図上での軌跡として安定と不安定を分析します。

繰り返す不安定

　私は、２０１２年（中学１年）からずっと安定と不安定を繰り返しています。それはなぜか今まで分からずにおり、ある人からは「根底がなっていないからだ」とまで言われたこともあった（２０２４．５）のですが、その構造が今回分かりました。それは一言で言えば「私における殻の脆弱性」です。

　簡単に言うと、殻が外界の変化に対して過剰に厚くなったり薄くなったり、硬くなったり柔らかくなったりすることを繰り返すことが、安定と不安定を繰り返す真の理由です。以下、この結論に至った経緯を述べます。

　まず、今までの不安定の観察を始めます。今まで、安定と不安定が繰り返された「まさにその時」としてはっきり覚えているのは、次の２つです：

① ２０２３年秋の「心の平穏」から２０２４年春の不安定に至ったケース

② ２０２４年初夏～秋の安定が崩壊した２０２４年冬～２０２５年初頭

　ちなみに、この２つは時系列として連続しており、安定と不安定の相（様子）がはっきりと見て取れる貴重な２つのケースです。

 

ケース①：２０２３年９月～２０２４年５月中旬

・２０２３年９月上旬の日

→ＴＯＥＩＣで合格点を取り、重荷が降りた。夏休みを楽しもうと考えられるようになった。

・9月中旬～10月上旬

→北海道旅行で夏休みを楽しみ、徐々に核が良い風に刺激された。それは乱されなかったので安定に向かった。

・10月11日

→精神解析の中で、こだわりを手放すことの重要性に気づいた。これによってこだわりが減退する。

・10月中旬～翌2月下旬

→こだわりの減退と、「核の動きを前提にして生きること」の実践により、核と現実が高度に調和した。「心の平穏」。

・3月上旬～中旬

→「創造性の向上」に対する欲が、いつもの状態に向かわせる力を上回り、物語製作に没頭。核が露出したまま自制心が落ちたことで、不安定に向かう。

・3月23日

→物語の完成度は最悪で、物語を見せた母に酷評された。これによって、一気に現実を直視して核が大ダメージを受けた。

・3月下旬～4月

→核の露出を保ったまま、不安定が加速。次第に殻が再形成され始める。

・4月～5月中旬 分厚い殻が形成され、「心の平穏」が終わってしまう。何度もパニックや希死念慮を繰り返す大不安定に。

ケース②：２０２４年５月下旬～２０２５年１月下旬

・2024年5月22日

→うつ病の診断を受け、自分のパニックなどを客観化できた。

・５月下旬～６月上旬

→パニックに対する恐怖が減ったこと（うつ病だからしょうがない）、母がうつ治療に積極的になったことで、安心し、回復。

・６月９日

→三鷹に行き、弟のサッカーを観戦した。

・６月中旬～下旬

→電子部品店で、店員に冷たくされたこと、および２Ｑのあわただしい授業のスタートで波があった。

・６月２４日

→新幹線の代金のことで、母と喧嘩になり、パニックになった。

・６月下旬～７月下旬

→２Ｑの授業に熱中したことで安定。核も緩やかに刺激された。

・８月上旬～１１月

→安定が維持され、核が現実と調和。

・１２月１日

→ソフトバンクの手続きの不備による膨大な作業、および父の異常行動によって、不可抗力を受ける。これによって露出していた核がダメージを受け、不安定に。

・１２月上中旬

→まだ殻の形成が追い付かず、上京の疲れなどを核がもろに喰らって不安定が加速。

・１２月２１日

→祖母の家の猫・ミーの無邪気な振る舞いに腹が立ち、祖母のスマホをストーブに投げつける一件が発生。祖母がパニックになった。

・１２月２２日

→うなだれてベッドに寝込む私に、母がふとした優しさを見せたことで号泣。泣くことが嫌いな私は大ダメージを負った。

・１２月下旬～翌１月

→～１２月２２日のダメージによって分厚い殻が形成され、感覚などが鈍麻化した。大学で倒れたり、アパートの階段で寝込んでしまったりし、回復に長時間を要した。

精神相図

　この２つを観察して分かるのは、「安定すると核が露出すること」「不安定の直前には核が露出していたこと」ということです。これらを統一的に考えるには、次のような平面を設定すると分かりやすいです：

安定と不安定の相図。精神状態は楕円を時計回りに回る。

　このように「核優位－殻優位」を横軸、「安定－不安定」を縦軸にした独自の平面を「精神相図」と呼ぶことにします。精神状態は、簡単には精神相図上の１点として表されます。

　また、精神相図上で上図のように直交する２つの斜め４５度の線を、それぞれが共に原点を通るように描くと、それによって分けられる４つの領域が安定と不安定の相を表すことに気づきます。これらはそれぞれ

I相：殻の中で核が回復する相。

II相：安定によって核が表に現れる相。安定の極大。

III相：核が現れすぎたことによって不安定になる相。

IV相：不安定によって核が殻に閉ざされ、感受性などが鈍麻する相。

を表しています。これはまさに核と殻の関係で安定と不安定を理解したことになり、安定と不安定を繰り返すのはこの４つの相を循環しているからだと分かります。

　恐らく、健康な人にもこの４つの相は存在するはずです。ただ、その楕円の径が小さいだけなのです。そのため、多くの人にとっては、これは日常的な気分の波にすぎず、特に心のはたらきだとは知覚されません。しかし、私においては楕円が巨大であるため、安定と不安定が鮮明な相として現れるのです。

　ではなぜ、私においては楕円の径がここまで大きいのでしょうか。それを次節で考えます。

安定と不安定を繰り返す構造

　安定から不安定に移行するフェーズ（III相）においてしばしばみられるのは、過去を掘り起こす行動と現実を試す行動です。

　III相では、過集中が働き、小学生時代に好きだった曲を聴いたり、小学生時代に熱中したゲームをやったり、過去の自分をまとめた歴史書を作ろうとしたりするなどの行動が見られます。これは過去の自分を掘り起こす行動で、たいていは「過去に圧倒される」か「過去のフラッシュバックが始まる」などして失敗します。また、III相では嫌いだったものに積極的に触れたり、多くのチャレンジをしたり、向こう見ずなことをしたりすることも多いです。このような現実を試す行動もまた、III相に特徴的です。

　よくある「安定→不安定」のパターンでは、III相でこうした行動をとることでそうなることが多いです。これは、安定によって活性化した核が、それまでの不安定やマイナス記憶を不快だと認識し、それを打ち消そうとすることで起こっていると考えられます。思い出して下さい。核は「自然の原則（≒快楽原則）」にしたがって動いているので、「もやもやした過去」などの曖昧な物事を嫌います。この働きで、執拗なまでに過去やマイナスな物事を制覇してやろうと思うことで、不安定になるのです。

　頭では、「過去を掘り起こすな」と分かっているのにも関わらず、気づくとYouTubeなどで小学生時代に好きだった曲を聴きまくっていた私は、核に任せすぎた心の運営をその時にしてしまっていたのです。これは殻が不在であることを示します。

　こうした情動は核の基本性質なので、これを変えることは出来ません。問題はこの時、核が自由になっていることにあるのです。つまり、III相において殻が機能停止していることが問題の本質です。

　さらに、IV相、I相では、過剰なほど厚い殻が形成されます。あらゆることに無感になったり、脱力感や抑うつで何もできなくなったりすることがそれを裏付けています。これは、III相で殻が機能停止していることとは対照的です。これらのことを統一的に理解するには、私の殻が心の状態、および外界に対して過剰に厚くなったり薄くなったりしていると考えるほかないようです。これが、「不安定の本質が殻の脆弱性にある」と主張する理由です。

　では、私の殻の脆弱性はどこから来ているのでしょうか。それを次節以降で考えます。

殻の不安定性が精神不安定の正体である

　殻が極端に肥厚化と希薄化を繰り返すことで、核が外界に対してジェットコースターのように反応したりしなかったりを繰り返す状態であることが、繰り返す精神不安定の本質です。私の精神状態の乱高下は、私における殻のコンディションの乱高下を反映したものだったのでしょう。

殻が極端な肥厚化と希薄化を過剰に繰り返すことが、

繰り返す安定と不安定の本質である。

　ではなぜ、殻がこれほどまでに不安定なのでしょうか。その理由は必ずしも明確ではありませんが、思い当たる理由を示して、それを考察しようと思います。

 

理由１：殻が希薄で良かった頃（幼い頃）への執着

　私は、記憶力が優れているという特異性があります。これはよい事ばかりではなく、嫌なことを忘れられなかったり、良かったことにこだわってしまったりするといったことも同時に意味します。私の場合は、殻がまだ薄かったころの鮮やかさを鮮明に覚えており、それを誤魔化すことができないため、殻が厚くなって外界が霞んでいくことに耐えられないと感じることが多いです。すなわち、「殻が薄かったことが現実と調和していた頃」を再体験したいという願望、執着によって、大人として安定した殻をもつことを恐れている、それを忌み嫌っているところがあるのです。

　これは皮肉にも「不安定の度重なる再発」という形で、現在叶っているのですが、すると「なぜ安定して核をさらけ出せないのか」という大きな疑問にぶつかり、それが以下のような精神的反応を起こしています：

① 過去の記憶を統合する必要性が核を自由にしないのではないか？

→嫌な過去（特に中学時、大学１年時）の想起やフラッシュバックの多発。

② 社会的に大人になったことが核を自由にしないのではないか？

→社会への恨み、大人扱いの拒絶、「子ども心」の過剰な保護など。

理由２：「殻の安定化＝独自性の消失」という等式

　どういうわけか、私の殻（＝現実とのかかわり方、社会的人格）が安定したものになると、私の創造性や楽しさと言った独自性が消えてしまうのではないか、という恐怖があり、それを解消できないことが、殻を不安定化させているところがあるように思います。これは、いつかしっかり時間をとって統計学的に考察（独自性をできるだけリスト化し、それと殻の安定性との間の相関をとる）すると落ち着くかもしれませんが、この立式に支配されているのは一つあるように思います。この等式は、殻が厚くなっていた時期が今まで大概不安定であったことによって支持されているように考えられます。

理由３（深刻）：殻そのものへの異物感

　子どもの頃は、殻が希薄だったこと、およびそれが許されていたことで、核の状態（感情）を素直に表現でき、さらに創作物などを通して自己表現をしたり、授業で面白いアイデアを出して褒められたりしました。

一方、大人になると自身の核は厚い殻の中に閉じ込められることが多くなり、それによって自身の能動的な表現が現実に通用しなくなる（自分の書く物語も一貫性がない、オリジナルの物理の研究も本物の学問に比べればたいしたことない、など）ことが多くなりました。つまり、「核→外界」の連絡路がほとんど絶たれてしまったのです。加えて、第１章で説明した「共鳴」によって核が外界から刺激されたり、さらに感情を感じる幅（ストライクゾーン）が広がったことで、様々な情報に感涙しそうになったりするなどし、「外界→核」の刺激は多くなりました。

年齢を重ねると、感動することが増えるものです。

イラストは「いらすとや」より借用。

この２つのこと（「核→外界」が下がり、「外界→核」が増えたこと）は、核の刺激が専ら受動的になったことを示しています。この状態に対する嫌悪感が、核の表現を遮る存在でもある殻への恨みを作り、殻を邪魔者とみなしているのではないか、と言うのが３つ目の理由です。

いわば、私は隙あらば殻を撤去したいと思っているのです。これが安定した殻をもつことを嫌い、不安定な殻の振る舞いに固執する最大の理由だと考えられます。

この視点（核の受動性）に立つと、今までの不安定の中でも最も深刻だった数々の症状がクリアに理解できます。例えば、

（A） 笑うことが嫌いになった（２０１９～２０２１）

→笑うことが核の受動的な反応であるため。また、大人の笑顔はせいぜい核の受動的な反応であると考えたことで、「大人の笑顔には価値がない」と言った（2019.12）。

（B） 感情を露骨に現した表現（「ちょっぴり」「ほろり」「ラッキー」「うっとり」など）を忌み嫌うこと（２０１８～）

→そうした表現は、受動的な核の動きを言語化したものにすぎず、核を能動的に動かしているわけではないため。

（C） 「自分がかわいそう」または歪んだ自己愛傾向（２０２２～）

→自己表現が殻によってバリアーされ、外からの刺激のみに対して「それが起きればその通りにふるまう」ように反応する健気な核がたまらなくかわいそうと感じた。

（D） 「天才主義」（２０１７～２０２３）

→核を能動的に表現するには、自分に鮮やかな天才性がないといけない。

（E） 子ども至上主義（２０１９～２０２３、完全に消えたわけではない）

→核の表現を自由にでき、かつそれが無条件に大人に守られる「子ども」と言う立場がずるい、憎いという思考の集合体。

このような「殻への異物感」が根源的なところに存在することが、殻を不安定化させ、それがずっと続いている理由ではないか、と考えられます。

ここでは、上記の主だった3つの理由を提示するだけに留めます。まだ「殻の脆弱性」に対する対策の解答は得られていません。

最後に・これを着想したきっかけはあるnoteの記事だった

末筆として、この文書を書くきっかけになった「核と殻」の着想について述べます。

ある日、noteというＳＮＳで投稿された記事を読んでいると、心をテーマにしたある記事が目に留まりました。『守られた場所でしか、人は泣けない』 というその記事は、泣くことが嫌いな私には関心のあるタイトルでした（今[2026年3月21日現在]は、この記事は削除されてしまったようです）。

人は、痛みに耐えている時よりも、救いが差し出された瞬間の方が泣いてしまうことがある。

（中略）

優しさに泣くのは、甘えではない。

むしろ強がっていた時間が長すぎた証拠だと思っている。

冷たさの前では意地でも崩れないように踏ん張れる。

しかし、優しさの前では踏ん張り続ける理由がなくなる。

自分を守る必要がない場所では、強さの仮面は自然に外れる。

人が涙をこぼすのはその一瞬である。

　この時、私は「強さの仮面」という言葉に妙な引っ掛かりを覚えました。もしかすると、そこに何か大きなヒントがあるような気が一瞬したのです。そこで、これを熟考するために散歩に行きました。

　すると散歩の終盤、同じ「強さの仮面」がほどける瞬間として、「懐かしい」と言う感情があることに気づきました。そこでその感情を深堀したところ、「心にはもっと内側がある」という着想に至り、これが「核」のアイデアになりました。その後、核はなぜ「強さの仮面」に守られているのかと考えた時に、自然に「殻」の構造に関するアイデアを得ました。

　こうして、私は「核と殻の２体構造」で心を理解するアイデアに至り、この文書を書くことができました。

　途中で述べた「精神相図」とその上の精神状態ですが、数学的には「リミットサイクル」と言う力学系の解軌道の問題に帰着できるように思います。このリミットサイクルの形を指定するパラメータの組で、精神構造を特徴づけられるのではないか、とも考えられます。つまり、精神状態の解析に数学の理論が使えるという事で、これもまた楽しみです。それは今後に期待します。